Миру необходим черный цвет

Нужно принять смерть, как то, что несет новую жизнь

– Добро пожаловать в мое царство, – говорит бледный великан. – Я – Аид. Я отправил за вами посланников, чтобы они проводили вас ко мне, и надеюсь, они вас не побеспокоили.
Он похож на Зевса, только моложе. И, честно говоря, красивее. Это нормально, ведь они братья.
– Мы знаем, что мы в аду! – говорит Эдип.
– В аду?
Аид улыбается.
– Это довольно примитивный взгляд на мое царство! Я думаю, что вы получили слишком много негативной информации обо мне.
– Вы – 13-й бог, – говорит Эдмонд Уэллс. – 13-й аркан Таро, аркан смерти.
– А, вот, наконец, я слышу разумные слова. Я действительно связан со смертью… но разве в смерти не заложено возрождение? Посмотрите как следует на ваш 13-й аркан. На этой карте изображен скелет, который срезает все, что появляется над землей, чтобы молодая трава смогла прорасти. Так зима предвещает весну. Правда, Персефона?
– Нужно принять смерть, как то, что несет новую жизнь, – говорит женщина неожиданно пронзительным голосом.
– А все эти люди, которых мы видели, плачущие и стонущие головы на потолке? – спрашиваю я.
Аид качает головой.
– Они сами выбрали страдание. Удивительный парадокс… Ад – это понятие, изобретенное людьми, чтобы наказывать самих себя. Все, кого вы видели, добровольно перешли Стикс и сами выбрали страдание. Когда им надоест, они смогут уйти и вернуться к жизни как и где они захотят.
– Мы вам не верим! – отрезает Эдип.
– Как ни печально, это правда. Единственное, что их здесь удерживает, – их собственная воля быть наказанными. Вы недооцениваете силу чувства вины.
– Я тоже вам не верю! – восклицает Афродита. – В человеческой душе не может быть такого стремления к саморазрушению.
– Кто это сказал? Это ты, моя дорогая кузина?
Аид встает и подходит к Афродите.
– Кажется, ты немного усохла? – И он дотрагивается до морщинок вокруг ее глаз. Афродита отталкивает его руку.
– Здесь души испытывают физические страдания, а ты заставляешь их страдать от любви, но ведь результат один и тот же, правда? Люди страдают.
Афродита не отвечает.
– Я повторяю: мы все свободны жить в мире без ада, но некоторые сами изобретают свой собственный ад, потому что хотят страдать. Ад существует только в воображении людей. И благодаря их страху, чувству вины и мазохизму.
Аид смотрит на нас не моргая. Персефона кивает, словно и сама не рада признавать, что ее муж прав.
– Вы хотите сказать, что они сами выбрали мучения, сами захотели быть замурованными в потолок, так, чтобы только голова оставалась снаружи? – недоверчиво спрашивает Эдмонд Уэллс.
Повелитель ада повторяет:
– Конечно. У мазохизма много причин. Вы ведь сами писали об этом в своей «Энциклопедии», профессор Уэллс. Вот одна из этих причин. Пока вы страдаете, вы живете более яркой жизнью, сильнее привязаны к реальности, сильнее чувствуете саму жизнь. Еще одно удовольствие для мазохиста – жалеть себя. Пока страдаешь, можешь демонстрировать это своим близким, чувствовать себя героем и мучеником, – продолжает Аид.
Он хлопает в ладоши, и вспыхивают факелы. Они плывут в воздухе, освещая картины, на которых изображены христианские мученики: их пожирают львы, подвешивают за ноги, избивают бичами, четвертуют.
– Во времена раннего христианства пришлось издать указ, запрещающий им самим доносить на себя. Они стремились разделить мучения своего пророка. Не я придумал это. Это вы придумали.
Факел освещает изображения бичующих себя шиитов, испанских католиков-интегристов, избивающих себя ремнями, утыканными гвоздями. В Индонезии люди с безумным взглядом под звуки тамтама протыкают себе тело копьями. Дальше появляются более современные изображения: рокеры-готы с пирсингом, от которого на их лицах не остается живого места, панки, танцующие на бутылочных осколках. Африканцы, которые делают себе ритуальные надрезы на коже, человек на арене цирка, который запихивает себе в горло шпагу, люди, которые ходят по раскаленным углям под одобрительные крики толпы.
Мы не хотим смотреть на шокирующие картины мира, который нам слишком хорошо известен.
– Вы хотите сказать, что зла не существует? А есть только недостаток любви к себе самому? – с интересом спрашиваю я.
Голос Аида становится все громче. Он чеканит каждое слово, будто устал повторять одно и то же:
– В ваших несчастьях виноваты только вы сами. Вы придумали их и осуществили собственными руками!
Потом, уже тише, продолжает:
– Вы так суровы к себе… Всем, кто приходит сюда, я предлагаю проявить снисхождение к самим себе, простить себя за плохие поступки, которые вы совершили в прошлой жизни. Но они не слушают меня и не находят для себя никаких оправданий.
На лице Аида грустная улыбка, полная сострадания.
– Мне нравится рассказывать о моей миссии. Вы так привыкли судить все и всех, что судите и меня, так называемого дьявола. Для вас я главный злодей, в то время как по-настоящему злы именно вы. Ну, задавайте вопросы.
– Почему весь мир не может быть добр? – спрашиваю я.
– Отличный вопрос. Вот и ответ. Потому что если мир будет только хорош, не будет никакой заслуги в том, что и вы поступаете хорошо.
– Почему существуют серийные убийцы? – спрашивает Эдип.
– Замечательный вопрос. Потому что раньше (да и сейчас) у них была особая миссия. Выслушайте меня, это, конечно, всего лишь точка зрения «дьявола», но и она чего-нибудь стоит. Человеческое общество устроено, как муравейник. У всех его членов вполне определенная задача. Раньше государствам были нужны агрессивные и энергичные полководцы. Они вырастали из злых, агрессивных «детей гнева», детей, которых били в детстве. Ребенок, которого бьют, зол на весь мир, и все свои силы он отдаст на то, чтобы отомстить. Когда он вырастет, то станет военачальником-чудовищем. И превзойдет жестокостью других полководцев, психику которых не подорвали в детстве.
– Это значит, что общество порождает жестоких родителей, чтобы получить «детей гнева», которые нужны для того, чтобы воевать? – изумляется Эдип.
– Совершенно верно. Проблема в том, что в современном мире уже не нужно сражаться за передел границ, завоевывать новые земли. «Дети гнева», которые хотят убивать, уже не могут стать полководцами-завоевателями. Вот так появляются серийные убийцы.
– Но не все же, кто получили в детстве травму, становятся убийцами! – замечаю я.
– Да, энергия ненависти может находить разные выходы. Психозы и неврозы трансформируют личность таким образом, что человек становится способен на то, на что не способны другие, на то, о чем нормальные люди даже помыслить не могут. Как вы думаете, неужели Ван Гог отдавался бы с такой страстью поиску цвета, если бы не был сумасшедшим?
– Это довольно своеобразная точка зрения, – говорит Эдмонд Уэллс. – Стало быть, вы утверждаете, что только невротическая личность способна на смелые художественные эксперименты?
– Именно так.
– Но есть же нормальные, счастливые, спокойные люди, которые создают необыкновенные произведения.
Аид удивленно поднимает брови.
– Да? И кто же это?
– Ну, если брать примеры с Земли-1, то Моцарт, например.
– Очень жаль, но вы не были с ним знакомы. А я был. Он был совершенно чокнутый. В юности его подавлял отец, который превратил его в некое подобие ученой обезьянки и заставлял выступать перед аристократами и монархами. Моцарт всю жизнь страдал от расстройства психики. Все свое состояние он проиграл в карты.
– Леонардо да Винчи?
– В 19 лет его собирались сжечь на костре за гомосексуализм. У него тоже были большие проблемы с отцом, который искалечил ему психику.
– Жанна Д’Арк?
– Религиозная фанатичка, одержимая галлюцинациями.
– Король Людовик Святой?
– Святой? Да он был убийцей. Он создал себе репутацию «доброго короля», наняв в официальные биографы монаха Эгеларта, напичкавшего свои писания пропагандой. Людовик был животным, холериком, он устраивал бойни и резню, чтобы грабить тех, чьему богатству он завидовал. Никогда не путайте человека с легендой о нем.
– Бетховен?
– Властный отец превратил его в агрессивного параноика. Позже он украл сына у своей невестки и заставлял его стать музыкантом, пока тот не попытался покончить с собой. У него случались чудовищные припадки гнева, он был властным и деспотичным. Совершенно не выносил, когда с ним спорили.
– Микеланджело?
– Шизофреник. Мания величия. По ночам он переодевался в женскую одежду, потому что неуютно чувствовал себя в обличии мужчины.
– Ганди? Не будете же вы утверждать, что Ганди был невротиком?
– У него была ригидная психика. Он считал, что только ему известна истина. Никого и ничего не желал слушать. Тиранил жену, не выносил возражений.
– Мать Тереза?
– Заботиться о других — один из способов спрятаться от себя. Я думаю, вы видели немало таких людей в Империи ангелов. Она не только бежала от себя, но и, как вы заметили, заботилась только о бедных. Проще решить проблемы с жильем и пропитанием для бедняка, чем возиться со сложными душевными состояниями состоятельных людей или политиков.
Эдмонд Уэллс резко говорит:
– Все это речи дьявола. Вы хотите очернить белое. Люди, о которых вы говорили, святые.
Но Аид не дает сбить себя с толку.
– Большинство этих ваших «святых» явились сюда, чтобы очиститься от грязи, хотя смертные, которые находятся на 3-м и даже 4-м уровне, считают их святыми. Я видел, в какой ужас они приходили, обнаружив, что мы все знаем об их истинной жизни. Я пытался убедить их в том, что им следует простить себя. У меня ничего не вышло. И тогда я предоставил в их распоряжение пыточные залы, и они потребовали для себя самого жестокого наказания.
Бог ада устало машет рукой.
– Вы судите. Я нет. Я совершенно ничего не имею против вас. Честное слово. Все эти истории о дьяволе — просто клевета, басни, чтобы пугать детей и сохранить власть священников. Когда же вы, наконец, это поймете?
Аид направляет свой скипетр на экран, и на нем появляются снятые скрытой камерой берега Стикса, где обнаженные люди истязают друг друга.
– Вы видите где-нибудь здесь дьявола, чертей? Видите палача? Если бы это зависело только от меня, я давно бы уже простил всех этих грешников. До того, кто не желает слушать, докричаться невозможно. Я мечтаю о том, чтобы этого места вовсе не существовало, чтобы эти люди снова родились на свет, стали младенцами, чтобы жизнь за жизнью учиться новому.
– Вы лжете!
– Вы опять судите меня. На самом деле я мечтаю отойти от дел. Но миру необходим черный цвет, чтобы белый был заметнее. Правда?
– Да, дорогой! Ты ведь даже один раз попытался забастовать!
– Да, один раз. Я предложил закрыть это место страданий. Все на Эдеме были согласны, даже Зевс. Но души мертвых возмутились: «И речи быть не может о том, чтобы закрыть ад, он нам необходим». О, как снисходительны боги, как жестоки смертные!
Мы не можем отвести глаз от экрана. Мы начинаем привыкать к тому, что видим. Ко всему можно привыкнуть.
– Все души находятся здесь по собственному желанию и в любой момент могут покинуть это место, – напоминает Аид.
– Какое нас ждет испытание? – спрашивает Эдмонд Уэллс.
– Испытание?
– Да, что мы должны сделать, чтобы продолжить свой путь?
– Не будет никакого испытания. Пойдете по этому туннелю, он приведет вас на вершину горы.
– Никакого испытания?
Великан в черной тоге повторяет:
– Разумеется, никакого испытания. Я всегда считал, что единственное испытание — это необходимость сделать выбор. Все получают именно то, чего хотят. Проблема в том, что все обычно ошибаются в выборе желания. Вы ведь заметили это?

Бернар Вербер, "Тайна Богов"

Источник

Любуется, небось, гад

 

 

 

Директор сказал, что пока все сотрудники не пройдут медосмотр, премии никому не выдадут. Так что никуда не денешься. Пришлось идти в больницу.

Я уже прошла всех врачей, а под конец осталось самое интересное – взятие мазка. Захожу в кабинет и вижу: сидит студент-практикант из медучилища. Вот как назло, понимаете? А что поделать…
Делаю решительный выдох, снимаю стринги, становлюсь в нужную позу и развожу руками ягодицы… Тишина. Совершенно ничего не происходит. А я прямо чувствую этот взгляд – любуется, небось, гад!!! Чтоб тебе повылазило!
И тут он откашливается и севшим голосом говорит: «Девушка, мы вообще-то мазок из горла берем!».

Мужчина .Медицинская комиссия. Захожу к врачу. Кабинет маленький, прямо по курсу стол, за столом женщина. Говорит: приспустите трусы. Спускаю. Она внимательно смотрит, потом внезапно всплескивает руками: Ой, какая прелесть! Я в ауте. А это оказывается за моей спиной врачиха из соседнего кабинета приоткрыла дверь и хвастается букетом, который ей подарил кто-то из пациентов.

источник

Кто ж такие ведьмы?

Когда-то люди, умеющие колдовать и общаться с духами, пользовались уважением и почетом. И только Церковь объявила их вне закона, обвинив в сговоре с сатаной.
Так кто же такие ведьмы - служители тьмы или хранители сакральных знании?
Магия и колдовство практиковались с древнейших времен, являясь своего рода мостиком между миром реальным, где жили люди, и потусторонним, в котором обитали духи. Еще беззащитный и слабый человек был вынужден обращаться к ним за помощью - с просьбой об удачной охоте или богатом урожае, с мольбой об исцелении от хвори или требованиями смерти кровным врагам. Однако наладить контакт с невидимой силой удавалось только избранным - тем, кто с рождения был наделен сверхъестественными способностями и открыт сакральному знанию, а потому мог овладеть магическим искусством.

ПРЕИМУЩЕСТВО СЛАБЫХ
Многие тысячелетия к шаманам и колдунам относились со всеми почестями. Не меньшим уважением пользовались и ведьмы. Само это слово произошло от древнеславянского «ведать», то есть знать нечто, недоступное большинству. Поэтому «ведающими» можно было назвать и жриц, и гадалок, и знахарок. Лишь в христианскую эпоху это слово приобрело негативный смысл. Но почему?
В древности женщины играли не менее важную роль в духовной жизни общества, чем мужчины. Фактически все первые религиозные культы и верования были матриархальными, а главным божеством служила Великая мать, символизирующая жизнь и плодородие. Самые ранние ее изображения в виде примитивных наскальных рисунков и вырезанных из камня фигурок датируются 25 веком до н.э. Они встречаются повсюду - от Пиренеев до Сибири. В 7 тысячелетии до нашей эры на территории Малой Азии еще до появления шумеро-аккадской цивилизации возникают целые города, где вся общественная жизнь подчинялась культу богини-матери. Естественно, что женщины там занимали ключевые позиции: тесная связь с божеством давала им очевидные преимущества перед мужчинами, помогая овладеть языком природы и проникать в суть вещей и явлений.
В те дни считалось, что прекрасной половине человечества доступно интуитивное познание мира. С помощью шестого чувства дамы могли принимать более мудрые решения, нежели мужчины со своей «железной» логикой. Впрочем, и в наши дни никто не подвергает сомнению существование некой особой, «женской», интуиции, которая часто не совпадает с мнением сильных мира сего. Поэтому неудивительно, что среди современных ясновидящих и экстрасенсов абсолютное большинство составляют именно женщины.
КОЛДОВСТВО ПОД ЗАПРЕТОМ
С установлением патриархального уклада жизни изменились и религиозные представления. Боги-мужчины взяли верх над великой матерью, однако культ ее продолжился в почитании таких известных богинь, как Иштар в Месопотамии, Исида в Египте или Деметра в Греции. В их честь строились храмы, где служили жрицы. Помимо отправления магических ритуалов они изготавливали амулеты, варили волшебные зелья, общались с духами и предсказывали будущее.
Надо ли говорить, что колдовство распространялось далеко за пределы храмовых стен?! При этом все чаще его использовали не во благо, а во вред. Уже римские авторы в своих трудах называют магией темные мистические практики, связанные с некромантией, приношением жертв и наведением порчи.
Чувствуя угрозу для своей власти и желая поднять свой авторитет, правители Древнего Рима пытались контролировать тех, кто практиковал магическое ремесло. Так, император Нерон (37-68 н.э.) и вовсе поставил на него строжайшее табу, подвергнув гонениям ведьм и колдунов. Однако среди его придворных всегда числились прорицатели и астрологи, имевшие особый статус.
Чуть позже христианские проповедники развернули настоящую войну против магов, признав колдовство опаснейшим пережитком язычества. В V веке один из отцов Церкви - Святой Августин провозгласил магию изобретением сатаны, который якобы всеми способами пытается сбить человечество с пути истинного. Вопреки запретам, древнее ремесло не было и не могло быть забыто. Люди продолжали прибегать к помощи знахарей, чародеев, заклинателей, и борьба с ними требовала все более решительных действий. Основной удар пришелся именно на женщин. И это не случайно.
ПРИСЛУЖНИЦЫ ДЬЯВОЛА

С самого начала христианская традиция связывала женщин с проявлением зла. Еще теологи II века пытались объяснить происхождение демонов, предположив, что те были ангелами, которые вступили в порочную связь с человеческими дочерями. Женское тело, таким образом, представляло собой великую опасность для праведных душ, являясь «сосудом греха» и еще одним оружием в арсенале сатаны. Более того, каждая женщина, поддавшаяся искушению и разделившая ложе с демоном, получала взамен сверхъестественные способности, которые, по мысли средневековых богословов, могли быть употреблены лишь во вред всему человечеству.В 1484 году папа Иннокентий VIII издал знаменитую буллу Summis desiderantes affectibus (по первым словам текста - «Всеми помыслами души»). В ней мы можем прочитать следующее: «В некоторых частях Германии многие особы как мужского, так и женского пола, не заботясь о собственном спасении, отвернулись от католической веры. Они имеют греховные половые связи с демонами, принимающими облик мужчин и женщин, и своими колдовскими действиями, песнями и заклинаниями наводят порчу, губят детей, приплод животных, плоды земли, виноградники и сады, луга, посевы и урожаи. Они препятствуют мужчинам оплодотворять, а женщинам рожать, отнимают силу исполнять супружеские обязанности».
Именно с момента выхода так называемой «Ведовской буллы» ведьмы оказались под прицелом Святой инквизиции, поставившей своей задачей полностью истребить колдовство в христианском мире. Полномасштабная «охота» на «служителей сатаны» началась немного позже, в середине XVI века, и продлилась чуть более 200 лет. За это время состоялось около 100 тысяч процессов. Жертвами чудовищных пыток и казней стали, по некоторым оценкам, от 300 тысяч до миллиона человек, преимущественно представительниц прекрасного пола. Воистину происходящее напоминало женский холокост, достигший своего апогея в странах Центральной и Северной Европы.
БЕЗ ВИНЫ ВИНОВАТЫЕ
Это массовое помешательство было вызвано не только религиозным фанатизмом. Есть мнение, что истинной причиной ведовской истерии стало отравление людей спорыньей - плесенью, поражающей рожь в дождливые годы. Содержащиеся в ней алкалоиды оказывают сильный психотропный эффект на человеческий организм, вызывая расстройство сознания, галлюцинации и бред. Однако продолжительность «охоты на ведьм», а также бюрократичность судебных процессов вызывают сомнения в состоятельности этой версии. Скорее всего, масла в огонь инквизиции добавили эпидемии, войны, голод, свирепствующие в те века. «Кто, как не женщины, действующие по наущению дьявола, повинны во всех этих бедствиях?» - убеждала народ Церковь, выпуская один за другим демонологические трактаты - своего рода инструкции по уничтожению ведьм.
Самый известный - это Malleus Maleficarum, или «Молот ведьм», написанный монахами-доминиканцами Якобом Шпренгером и Генрихом Инстито-рисом. Впервые он был выпущен в 1486 году и, став настольной книгой инквизиторов, переиздавался в течение двух столетий 29 раз. «Все ведовство исходит из телесной похоти, в которой женщины ненасытны», - утверждают авторы трактата, подробно описывая проделки дьявольских прислужниц.
Так оказывается, что посвящение в ведьмы происходит в купели, наполненной кипящей водой. При этом каждая получает в любовники демона, который не только подговаривает на дурные дела, но и обучает колдовскому ремеслу. Посредством чар ведьма может причинить людям страшные мучения - например, вогнав под кожу щетину, стекло, гвозди и даже скорпионов. А иногда и одного ее взгляда достаточно, чтобы иссушить человека. Чтобы вызвать бесплодие, ведьмы подкладывают под кровать новобрачных волшебные травы.
ОБРАЗ ЖИЗНИ
Вместе с другими подобными сочинениями и протоколами процессов «Молох ведьм» создает поистине фантастическую картину жизни ведьм. Самой яркой их частью, конечно же, являлись шабаши, знания о которых были полностью почерпнуты из фольклора. Считалось, что за своими любимицами сатана либо присылал черного козла, либо доставлял их на Лысую гору сам, усадив на спину. Но обычно ведьмы могли летать по небу самостоятельно, для чего они натирали свое тело колдовской мазью, изготовленной из плоти некрещеных младенцев и волшебных трав (мака, паслена, болиголова или белены). Для полета подходил любой предмет - от метлы до лопаты с навозными вилами. Произнеся заклинание, колдуньи возносились в небо и отправлялись на сборище нечистой силы, где предавались чревоугодию (на десерт непременно подавали трупы убиенных младенцев), винопитию и богохульству.
Они рассказывали о своих прошлых злодействах и замышляли новые, а потом устраивали оргию с дикими плясками и лихорадочными совокуплениями - все во славу их повелителя, князя тьмы.
Шабаши проводились раз в месяц. Однако самые грандиозные сборища были приурочены к языческим праздникам, когда потусторонние силы достигали своего пика. Кстати, похожие представления мы находим и в славянском фольклоре.
Так, по русским поверьям, ведьмы слетались на Лысую гору в Киеве в ночь на Ивана Купалу и Юрьев день. А вот западноевропейские ведьмы устраивали пиршество в Вальпургиеву ночь - с 30 апреля на 1 мая. Места сборищ отличались в зависимости от страны: немцы, например, называли Лысой гору Брокен в Гарце, а норвежцы - Линдгорн под Бергеном.

ВЕДУНЬИ НА РУСИ
Хотя народная молва приписывала русским ведьмам те же злодеяния, что и европейским, - наведение порчи на людей, домашний скот, урожай, - неприязнь к ним редко доходила до такой крайности, чтобы объявить на них охоту. Впрочем, казни ведуний, хотя и крайне редко, имели место быть. Известно, что при царе Алексее Михайловиче живьем сожгли в своей избе старицу Олену, которая, по ее же признанию, портила людей чародейскими травами и учила некоторых колдовству.
Впрочем, судебные процессы над ведьмами опирались на жалобы в причинении конкретного вреда, а не на пустые подозрения в связи с демонами. При этом Церковь вообще не проявляла интереса к таким делам, да и приговоры отличались относительной мягкостью. Американский историк Валери Кивельсон полагает, что ведьминская истерия не коснулась России из-за особого отношения к человеческому телу в православии. Восточные теологи не были столь поглощены идеей греховности плоти, как западные, и женская сексуальность не беспоко-
ила и не пугала их. Отсутствовали в православии и демонологические представления, вызвавшие на Западе преследование колдунов.
УДАР ПО ГЕНОФОНДУ
Образ русской ведьмы не был раскрашен в одни лишь черные тона.
К помощи ведуний часто прибегали, когда уже ничто другое не могло помочь. Например, чтобы излечиться от сильной хвори или вернуть в семью загулявшего мужа. Однако заводить дружбу с колдуньей, и уж тем более впускать ее в свой дом, опасались. Поэтому существовала масса способов защитить себя от нежеланного вторжения. Использовались, например, такие: над дверью в избу укрепляли свечу, освященную на Сретение, на ворота хлева вешали топоры, вилы, косы и другие острые предметы, в столбы забора втыкали зубья бороны, терновые ветки, шиповник.
В то время, когда на Западе пылали инквизиционные костры, жители Восточной Европы овладевали примитивными магическими приемами, дабы самостоятельно, на бытовом уровне противостоять изощренному колдовству. Многие исследователи склонны считать, что охота на ведьм привела к существенным изменениям в европейском генофонде, почти полностью уничтожив тех, кто обладал какими-либо сверхъестественными способностями...

источник

Против культа секса

Очень часто на каком-нибудь женском форуме всплывают такие сообщения, вроде "мне уже 25, я вполне симпатичная, но у меня до сих пор нет молодого человека". Ключевым словом тут является слово "симпатичная". То есть по этой логике обзавестись "любимым" человеком имеют право только красивые люди. Недаром многочисленные салоны красоты и вообще бьюти-индустрия оказывают давление именно на страх одиночества: ты останешься одна, если не будешь пользоваться этим чудо-кремом, тебя бросит муж, если ты не будешь истязать себя в фитнес-зале. Женщины, перестаньте себе врать. Дома вы обитаете в растянутых халатах, без макияжа и с взлохмаченными волосами, а при неожиданной встрече вы бежите выбривать свои ноги, замазывать свои прыщи и надевать платье "для особого случая". Все это говорит о том, что весь этот пресловутый "уход" за собой делается лишь из-за страха осуждения или же стремления нравиться противоположному полу. И то и другое - это типичные проявления животного начала. Именно посредством таких телесных вещей, как внешности, запахи, позы, самцы и самки отыскивают себе партнеров для спаривания.
Вот, как выглядят идеальные межполовые отношения, о которых говорится чуть ли не из каждого утюга. Встречаются мужчина, который должен все оплатить деньгами и женщина, которая должна все оплатить сексом. 2-3 похода по ресторан и на третьем свидании она обязана "дать". Просто потому, что так принято. А иначе ты фу, динамщица, "бедного" парня развела на бабки. Айфоны, розочки, Бали и главное ежедневный разнообразный секс. Последнее, пожалуй, самое важное условие. Сексоцентризм вырос до такой степени в наши дни, что несовместимость в постели является достаточным условием для расторжения брака. Концепция "только после свадьбы" бесследно вымерла, это стало объектом насмешек, травли и обвинения в ханжестве и "моралфажестве". Действительно, порой в наше время быть моралистом куда постыднее, чем заливать фото своей голой жопы в инстаграм.
Ныне на иллюзии этой самой любви создаются доходные бизнесы. Давай поженимся, дом-2, каникулы в Мексике и прочее-прочее как раз построены по одинаковым схемам: находят друг друга теоретически подходящие друг другу парень и девушка, обязательно приятной наружности и готовые к сексуальным свободам(ибо людям средней красоты и имеющим хотя бы долю стыда, доступ к таким передачам закрыт), и нужно их направить на созидание "отношений, любви и секса". Причем все эти три понятия в их понимании почти что эквивалентны.
Исчезла любовь, зато появилось очень много "отношений". Именно отношений, бездушных и унылых, когда определяющим моментом является сексуальная привлекательность партнера. Глянец внушает женщинам быть вечно молодой, красивой и сексапильной: носи неудобное эротическое белье, доведи себя до варикоза из-за каблуков, заработай себе геморрой, терпя анальные "ласки", чтобы не дай бог тебя не посчитали "бревном". От мужчин же ожидается быть этаким вечно ненасытным самцом гориллы, "пикапить телочек", подавлять в себе любое проявление эмпатии, ты же "мужыыыг", а значит будь толстокожим примитивным приматом.
Неудивительно, что в мире процветающего блуда брак является атавизмом, либо начал принимать наиболее уродливые формы вроде однополого и гостевого брака(потому что до брака люди успели друг другу так поднадоесть, что готовы видеться только ради "священного" трения писек).
Современные отношения между мужчиной и женщиной - это наглядная демонстрация воинствующего материализма, культа секса и телесности, отрицание какой бы то ни было чистоты, возвышенности и хотя бы дружеского отношения к своей "половине". Если вы спросите любого парня 20 лет, чем можно заняться, когда парень и девушка одни, то в 90% случаев вы получите в ответ предложение заняться сексом. Мало кому в голову придет поиграть в шахматы или в любое другое невинное развлечение.

  источник

Если свекровь — монстр: как «вторые мамы» изводят невесток

Если вы безо всякой иронии и яда в голосе зовете свекровь мамой, вам сказочно повезло. Увы, теплые отношения между свекровью и невесткой — большая редкость. Даже неглупые вроде бы женщины теряют разум, когда речь заходит о семейной жизни их сыновей.

Разделение обязанностей

Без чуткого руководства ни одна невестка не способна содержать дом, даже если она готовит, как Юлия Высоцкая, а ее гостиная стерильнее операционной. Поэтому свекровь спешит на выручку с полными карманами бесценных советов.

«Свекровь наладилась приезжать каждую субботу в гости — якобы помогать по хозяйству и сидеть с внуками. Помощь выражается в том, что она приходит, включает телевизор и требует, чтобы я убрала детей подальше, поскольку они шумят, и занялась лепкой пельменей или изготовлением сырников, потому что семья должна нормально есть хотя бы раз в неделю, а все эти салаты и макароны — это несерьезно. Когда я деликатно намекаю, что всю неделю работаю до вечера и мне несколько не до кулинарных подвигов, она наставительно говорит, что все работают — это она-то, которая за последние 30 лет не проработала ни дня!»
Дарья, 38 лет
«Свекровь приехала на месяц. Я уже выслушала, что: ребенка до месяца надо пеленать, грудь надо сцеживать, иначе пропадет молоко, ребенку холодно, надо укрыть пледом (в комнате плюс 30), череду надо заваривать в большой посуде на три дня, эмалированные кастрюльки — самые лучшие. Я выдержала роды, выдержу и это».
Алина, 29 лет

Финансовый контроль

Распорядиться деньгами молодые без мамы тоже не смогут, это ясно как день. Некоторые свекрови обладают финансовой хваткой породистых бультерьеров, и ни одна копейка не проплывет мимо них незамеченной.
«В день свадьбы свекровь рвалась пересчитать подаренные деньги, чтобы проверить, чья сторона оказалась щедрее. Когда я, отшутившись кое-как, не дала ей этого сделать, она поджала губы и сказала: "Ну вот, мне насчет тебя сразу все было ясно"».
Елена, 23 года
«Через полгода после свадьбы я пригласила всю семью мужа в гости на дачу к моему дедушке. Едва познакомившись, свекровь подступилась к дедуле: "Иван Иваныч, а вот когда вы умрете, вы внучке что оставите?" Отличная светская беседа. Тем более что дедушка мой пусть и не молодой, но и не дряхлый совсем, до сих пор сам дрова колет».
Полина, 25 лет

Детский вопрос

В воспитании потомства вы тоже ничего не смыслите. Даже не пытайтесь спорить. Вот свекровь вырастила такого прекрасного мужчину, как ваш муж, а вы что вырастили, не считая долга по ипотеке и корявого кактуса на подоконнике?
«Пришли в гости к свекрови с мужем и дочкой. Свекровь, ничуть не смущаясь моим присутствием, начала ребенка обсуждать: "Она у них одета в страшнючее пальто, терпеть этого не могу, уедут — переодену по-своему, будет ходить, как девочка"».
Таня, 32 года
У некоторых свекровей-бабушек любовь к внукам порой принимает довольно причудливые формы. Которые, если честно, не только выглядят странно, но и делают близким больно.
«Свекровь очень хорошо относится к моей старшей дочке, постоянно говорит, что она для нее свет в окошке и самая сладкая девочка. А вот семимесячного сына терпеть не может — даже перед посторонними говорит, что она к нему ничего не чувствует, что он ей как чужой. И все походя, как будто так и надо».
Кристина, 27 лет

Ничего не вижу

Иногда неприязнь доходит до того, что свекровь решает просто игнорировать невестку, будто бы стоит лишь сделать вид, что ее не существует, и неприятная женщина исчезнет.
«Гости спрашивают про то, как мы в оперу ходили, я рассказываю, а свекровь тут же встревает — "Да он (муж мой то есть) еле высидел оперу твою!". Только открою рот, чтобы хоть как-то поучаствовать в разговоре, как она вопит во весь голос "Кому еще пирога?!". И так весь вечер».
Виктория, 32 года
«Довезла свекровь от вокзала до дома. Она ехала со своей собачкой. У подьезда, не спросив разрешения выйти — я даже аварийку не успела включить — она резко открыла дверь автомобиля. В дверь, само собой, тут же врезалась идущая сзади машина. Пока мы с мужиком оцениваем ущерб, свекровь говорит: "Ну я пойду тогда, ладно? Собаке надо в дом"».
Екатерина, 37 лет
С внуками можно использовать ту же тактику, особенно если они крикливые. Детей сподручнее любить на расстоянии.
«Когда у нас родился ребенок, я сбивалась с ног и спала по два часа в сутки — малыш был очень нервный, постоянно плакал. Интересно, что именно в этот момент у свекрови внезапно обострились все воображаемые болячки, от вегетососудистой дистонии до метеочувствительности. Воображаемые — потому что к врачам она не ходила и никаких диагнозов ей никто не ставил. Она постоянно вызванивала моего мужа, просила приехать посидеть с ней, съездить за каким-то редким БАДом, свозить ее в Зеленоград к потомственному белому целителю. Здоровая тетка 50-ти лет. Через пару лет, когда сын подрос и все успокоилось, болячки как рукой сняло».
Елизавета, 26 лет

Опыт поколений

Свекровь — носительница древнего знания. Кто лучше нее разбирается в мистике? Вы с вашим новомодным прагматизмом и научным подходом лучше тихонько посидите в сторонке.
«Моя свекровь по-средневековому суеверна. Первый муж у нее умер, второй ушел, и она уверена, что это проклятье. Нет денег — кто-то денежный отворот сделал (постоянные мелкие кредиты на ерунду тут ни при чем, конечно). Пирог подгорел — соседка сглазила. Поясница болит — порчу навели. У нее заболела кошка, так она отказалась ее лечить — это, дескать, порча с меня на нее перешла, а если кошку вылечить, порча обратно на свекровь прыгнет. Свекровь, допустим, дура, но животное жалко!»
Анастасия, 31 год

Свекровская любовь

Впрочем, не все так плохо. Иногда свекровь действительно любит невестку. Уж так любит, так любит, что лучше б на дух не переносила.
«Свекровь меня обожает. Говорит, что я гораздо лучше всех тех девок, с которыми ее мальчик связывался раньше. Мне эти девки уже как родные, я их знаю поименно, потому что любимое занятие свекрови — загнать меня на кухню, заткнуть рот пирогом и во всех подробностях рассказывать про бывших моего мужа и безумства любви, которые он ради них творил. Я бы отлично обошлась без этой информации».
Таисия, 29 лет
После прочтения этого текста может показаться, что фразу «Минуй нас пуще всех печалей и барский гнев, и барская любовь» Грибоедов на самом деле написал о свекровях (просто баре как-то лучше в рифму поместились). Но это, конечно же, не так. Все люди разные. Некоторые настолько отличны от описанных в тексте, что ухитряются всю жизнь прожить со своими невестками душа в душу. Мы к чему это все: если вы мама мальчика — берите с них пример. Чтобы потом вместе с невесткой читать такие материалы и смеяться.

Источник

10 простых правил, как общаться с пожилыми родителями

Саша Галицкий — художник и арт-терапевт, живущий в Израиле.
О себе он пишет так: «Я учу столетних стариков деревянной скульптуре и рисую картинки».
А еще он проводит мастер — классы и дает довольно толковые советы...
Судите сами:

Чего не нужно делать:

В детстве взрослые здорово поели нам мозг рассказами о соседском мальчике, который лучше учится и слушается родителей. Когда они становятся пожилыми, мы начинаем отвечать им тем же: «Смотри, соседка каждый день гуляет, а ты целыми днями дома сидишь».
Не нужно пытаться в них что-то впихнуть, они уже не подлежат модернизации. Мы можем их только принять. Если человек курил до 80 лет, скорее всего, он уже не бросит. Как шутит один мой подопечный: «Я делаю дыхательные упражнения, пока сигареты не кончатся».

Чувство вины преследует всех. Что бы ни происходило, остается ощущение того, что недоделал, недодал, неправильно вел себя с родителями. Не надо себя винить. Виновато время.
Нужно беречь себя и учиться отдыхать. Если жить жизнью пожилого человека, в итоге останешься виноват: обвинят в том, что у тебя все не сложилось. Почему не женился? Почему не родила детей?

Агрессия пожилых людей приходит от неудовлетворенности собой. Когда ты принимаешь причину агрессии, когда ты улыбаешься пожилому родственнику и не отвечаешь на его выпады, агрессия спадает. Если ответил — пропал.
Нужно уметь менять тему разговора. Попробуйте в спокойной ситуации в разговоре с родителями поменять вектор беседы. Это упражнение поможет в ситуации конфликта.

Я работаю с пожилыми людьми последние 15 лет. Когда они начинают меня есть, я стараюсь сдерживаться, а потом понимаю, что обижаться не на кого: это не просто наши родители, это мы с вами через 20, 30, 40 лет.

Есть много моментов, когда очень хочется ответить. Одна из моих учениц заставила меня купить тяжеленную доску, мы два года выпиливали из нее скульптуру. Она потом жаловалась на меня всем: смотри, какую тяжелую работу он мне дал. Я все это слышал и не отвечал. Я не могу напомнить ей: «Ты меня об этом просила», — она этого просто не помнит. Когда ты понимаешь, с кем имеешь дело, все становится гораздо проще.

Что нужно делать:

Сострадание — очень важная вещь. Причем нужно различать сострадание и жалость — это небо и земля. Жалость обезоруживает нас: жалея человека, мы ничем не можем ему помочь. А сострадание может быть разным, в том числе циничным или деятельным.

Они хотят, чтобы мы были успешными. Если я прихожу к родителям и начинаю жаловаться, они уже не могут ничем мне помочь. Поэтому я разделил две правды: есть правда хорошая и есть правда, которую им лучше не знать никогда. Наше благополучие — залог их успеха, об этом нужно все время помнить.

Нужно абсолютно точно знать, с кем мы имеем дело. Надо понять, что такое человек не видящий, не слышащий, не могущий встать. Чтобы понять, что такое слепой человек, попробуйте очутиться на его месте: хотя бы порисуйте в темноте.

Когда мы хотим уберечь стариков от мошенников, все советы связаны с укреплением обороны: поставить железную дверь, камеру, запретить им подходить к двери. На самом деле ответ очень простой: их надо занять.
Нужно приглядываться к человеку, подсовывать ему что-то. Если хочешь, чтобы старик рано ушел, просто посади его на стул и начни сдувать пыль — долго не просидит. Тетя моя, например, любила перепечатывать стихи Пушкина на старом компьютере. Или другая моя знакомая — 80-летняя бабушка — уже не слышит ничего, зато плавает пятью стилями в бассейне. Хорошо, когда есть общение с внуками, главное, чтобы внукам это не навредило.

Важно научиться оставлять обиды во вчерашнем дне. Это как компьютер — ты его перезагрузил и начинаешь работать снова. Если сегодня ты не простил деда, завтра — может так случиться — его уже не станет.
Чтобы прощать, надо иметь силы. Лично я придумал для себя технику «5 минут»: выхожу из помещения, сижу 5 минут и ни о чем не думаю. Потом возвращаюсь с новыми силами, чтобы опять сострадать.

И одна из главных моих заповедей: умейте их рассмешить. Веселый старик не опасен.

 

 

источник